ELIGE BIEN CON QUIÉN QUIERES CONVERSAR

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Una conversación

puede cambiar tu vida

Hay conversaciones que te cambian. Que te ayudan, que te hacen ver las cosas de otro modo, que te aportan, que iluminan algo nuevo en tu interior, que te hacen sentir algo que no habías sentido antes…

Esas conversaciones transformadoras llegan muchas veces como un regalo inesperado.

En cualquier momento significativo de tu vida, ante una decisión importante, ante un problema inesperado… sientes la necesidad de hablar con alguien. Es humano.

Nos pasa a todos. Llamas a la persona que crees que sabe más del tema que te preocupa, a alguien a quien respetas, que te merece confianza y que sabes que te puede ayudar. Pero… hay que tener cuidado con quién eliges conversar.

Y es que las conversaciones nos marcan

CON QUIÉN ELIGES CONVERSAR

Detrás de las grandes decisiones de tu vida –como qué opción tomar ante un problema, o la trayectoria profesional que has elegido, la carrera que estudiaste o a quién has decidido amar– seguro que ha habido una conversación… que se hizo un hueco en el guión de tu vida, marcando la dirección que ibas a seguir.

Por eso te sugiero que elijas muy bien con quién quieres conversar a partir de ahora.

Vas a otorgar a esa persona un poder extraordinario, especialmente si esa persona sabe escuchar… no olvides que una parte muy importante de la conversación consiste en que alguien te escuche, te entienda, se ponga en tu lugar y la respuesta surja desde ahí.

Lo digo absolutamente convencida, después de unas semanas de conversaciones intensas, profundas, de conversaciones de horas y horas… algo ha cambiado en mi.

El poder de las conversaciones es enorme.

CONVERSACIONES PARA EL CAMBIO

Por ello no es extraño que sea un tema de análisis, ¿cómo podemos mejorar las conversaciones que mantenemos? Es un tema de absoluta actualidad: las conversaciones de alto impacto. ¿Cómo son estas conversaciones? ¿Qué elementos tienen en común las conversaciones de alto impacto?

Shawn Kent Hayashi propone en su libro «Conversaciones para el cambio. 12 maneras de decir las cosas» una serie de pautas que deben seguirse, en función de los objetivos que se persiguen, y que permiten a las personas mejorar en sus conversaciones.

No olvides que una parte muy importante de la conversación consiste en que alguien te escuche, te entienda, se ponga en tu lugar y la respuesta surja desde ahí.

La comunicación es fundamental para crear buenas relaciones en tu vida y en tu trabajo, y, por ello, la autora propone conocer los elementos que forman parte de una conversación, saber distinguir el estado de ánimo del interlocutor y el propio, y poder ofrecer una respuesta adecuada.

Se trata de una habilidad que requiere ser trabajada  desde la inteligencia emocional, puesto que la autora señala que son las emociones las que motivan los actos.

12

Doce formas

de decir las cosas

Shawn Kent Hayashi propone 12 contextos comunicacionales con objetivos distintos, en los que ofrece pautas para gestionar cada situación. Cada caso se trata de forma detallada en el libro y aquí simplemente enumero las propuestas de forma muy breve:

1

Cuando se quiere conectar con la audiencia

Conectar con otras personas es básico y solo sucede cuando eres capaz de escuchar, de estar presente en la conversación. Para conectar es necesario incrementar la confianza de tu interlocutor/a y hacerle sentir a gusto. Y recuerda que no solo las palabras comunican, también lo hace el contacto visual, tus gestos…

2

Cuando se buscan nuevas posibilidades

En este caso, es necesario ser abierta@ y franc@ en la conversación, conseguir un elevado nivel de implicación por la otra parte y que ésta perciba interés sincero por el cambio. Si las nuevas posibilidades conciernen a varias personas, es recomendable implicarlas a todas en la conversación y escuchar sus puntos de vista.

3

Cuando hay que trazar un plan para avanzar

Cuando se tiene claro el objetivo, es necesario trazar el plan de ruta. Es necesario ser prácticos, no tender al cortoplacismo y saber adaptar los objetivos iniciales a la realidad de proyecto.

4

Cuando se busca el compromiso

El siguiente paso es asegurarse del compromiso de las personas con la decisión. Algunas pautas para ello son informar y explicar sobre la situación, buscar siempre la cohesión del equipo y utilizar palabras y expresiones del tipo «¿puedo contar contigo para…?», «te interesaría…?»

5

Cuando hay que pasar a la acción

En el momento de actuar será necesario tener conversaciones con personas que hayan pasado por esa situación y plantear qué es necesario hacer para poner eso en práctica.

6

Cuando se busca responsabilidad

La responsabilidad es una señal de autoridad y compromiso con la empresa. Para conseguir que alguien se haga responsable de algo, es recomendable dejar claro el objetivo de la conversación, relajarse para poder detectar pequeñas sutilezas del lenguaje y verbalizar la importancia que tiene esa responsabilidad.

7

Cuando se desea resolver un conflicto

Para manejar las discrepancias de opiniones, las conversaciones deben versar sobre la necesidad de expresar diferencias, en las que existe una tensión. La pauta principal que permitirá lograr el objetivo es reconocer el conflicto, solo así es posible gestionarlo.

8

Cuando se quiere romper una relación

La ruptura se da cuando las cosas no funcionan. El primer paso es reconocerlo y evitar la resistencia a algo que es inevitable. Una vez que se reconoce el proceso de ruptura, se produce una sensación de liberación que permite evaluar las distintas opciones a seguir.

Sin duda, se trata de una conversación dura, para la que la autora recomienda preguntarse qué lección se puede extraer de la situación, comprometerse a no volver a llegar a esa situación y buscar formas de utilizar la lección aprendida.

9

Cuando llega el momento de la retirada

Hay situaciones en las que la mejor opción es marcharse, y en ellas, la autora indica que la conversación debe ser respetuosa, que no se deben ofrecer largas explicaciones sobre el por qué ni emitir juicios de valor.

10

Cuando llega el momento de cambiar

El cambio es una opción personal y, en caso de decidir un cambio, es necesario esforzarse para que los demás comprendan el cambio y hablar siempre con confianza.

11

Cuando hay que mostrar aprecio

Un poco de aprecio puede llevarnos muy lejos. Saber transmitirlo es importante, ya que implica una satisfacción emocional por ambas partes. Para ello, puede ayudar saber destacar fortalezas personales, compartir tiempo o hacer un regalo simbólico que tenga un valor especial.

12

Cuando hay que pasar página

Cambiar de empresa es un ejemplo de esta situación en la que la conversación debe cerrar una etapa. La conversación debería sellar los recuerdos de una etapa que acaba desde una perspectiva positiva. Algunas pautas que pueden ayudar son: mostrarse madur@ y reconocer la importancia del momento, ser respetuos@ y reforzar el sentimiento de gratitud.

Interesante aproximación metodológica al mundo de las conversaciones. Aunque, si te interesa el tema, personalmente creo que es imprescindible complementarla con el libro «La fuerza del lenguaje positivo» de Luis Castellanos, Diana Yoldi y José Luis Hidalgo, uno de mis libros-joya  (creo que no pasa una semana sin que lo recomiende a alguien). La fuerza del lenguaje que utilizamos es absolutamente determinante.

Y la vida se construye alrededor de las relaciones que mantenemos, con amigos, con la familia… y esas relaciones son un pilar imprescindible en nuestra vida, ya lo comentamos al hablar sobre «Abrazos y felicidad».  La buena vida se construye con las relaciones, a través de conversaciones… aunque no nos demos cuenta.

Las conversaciones construyen

una parte de nuestras vidas

NECESITAMOS HABLAR

Una preocupación, una duda, una decisión importante… nos lleva a buscar a alguien para hablar. Necesitamos hablar

Elige bien con quién quieres conversar…

una conversación tiene consecuencias en tu vida

va a influir en tu decisión

y tal vez en otras que tú no esperabas…

Have I told you lately that I love you?

have I told you there’s no one above you..

fill my heart with gladness

take away my sadness

ease my troubles…

that’s what you do

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Ir a la fuente / Author: Marta Grañó

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CAOS, BENDITO CAOS FECUNDO

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No hay marcha atrás. Con sus sombras e incertidumbres, no mayores que las que han asolado cada inicio de siglo, el XXI ha irrumpido en el viejo modelo educativo, heredero del XIX, como elefante en cacharrería.

Por una parte, ha puesto en solfa los principios tradicionales según los cuales el docente era el poseedor de la información que transmitía para su memorización y posterior repetición, en el mejor de los casos.

Por otra, la tecnología que llega de la mano de la centuria ha abierto un abanico de posibilidades que no tiene precedente en la Historia.

Si a eso le sumamos que la sociedad, especialmente tras la segunda Guerra Mundial, ha acelerado sus procesos de transformación hasta envolverse en una vorágine ​incontestable, la escuela se encuentra sumida en un caótico momento de cambio.

CAOS FÉRTIL

Cuando hablo de caos hablo del crítico (y necesario) momento en el que todos nos hemos encontrado cuando, preparando una mudanza, ya no sabemos lo que sirve y lo que no, dónde almacenarlo, cómo moverlo y en qué plazos hacerlo. Sin el delirante momento de las cajas amontonadas, la mudanza no es posible, valga la metáfora.

Por lo tanto, no es un caos apocalíptico y carente de optimismo, sino ese caos fértil que surge cuando en un mismo colegio conviven los métodos antiguos, algunos realmente poco evolucionados desde inicios del XX, con teorías nacidas al albur de la nube o la neurociencia.

Así, espacios desfasados, basados en mesas, sillas, pizarras (aunque sean digitales) y estrados de profesor como púlpitos, conviven hoy en día con experiencias innovadoras en las que las aulas son sustituidas por espacios de aprendizaje, con otro concepto de pared, de mobiliario, de herramientas, de iluminación.

Claustros tocados por la gracia de la sabiduría decimonónica, quejosos porque no comprenden a las nuevas generaciones, anhelantes del silencio y el orden, de la memoria y la caligrafía, son tan habituales en las escuelas como el profesorado convencido de que a nuevas necesidades sociales han de desarrollarse nuevas destrezas, habilidades y competencias.

De igual forma, a equipos directivos que entienden como innovar hacer un vídeo promocional, poner ordenadores en las mesas del alumno o contratar una pléyade de consultores para la gestión, se suman direcciones que creen en el liderazgo, que lo ejercen efectivamente y que comprenden que la innovación es romper las reglas para generar otras y no solo adaptarse a ellas.

El resultado, una institución herida de muerte. Me refiero a la institución de la escuela tradicional, herida de muerte pese a que los chamanes del conservadurismo se empeñen en mantenerla artificialmente viva. A la vez, el nacimiento​ de una nueva realidad; el aprendizaje.

Ya no se trata de enseñar, sino de que aprendan.

Ya no es memorizar per se, sino ejercitar la memoria para aquello para lo que de verdad se precisa.

Ya no es el docente el detentador de la información, sino el gestor de tiempos, espacios, estrategias y herramientas para que cada persona desarrolle al máximo sus inteligencias.

Ya no preparamos niños y jóvenes para la sociedad industrial (estandarizada, sumisa y estática) sino para el mundo del XXI (flexible, dinámico, creativo).

Ya no se concibe al alumno como un receptor de datos sino como un generador de conocimientos a partir de la experiencia.

A nuevas necesidades sociales han de desarrollarse nuevas destrezas, habilidades y competencias

Caos, sí. La (obligatoria) convivencia del antes y el después. Caos en los colegios, que han de lidiar con sensibilidades muy dispares, las de quienes, profesorado, familias y alumnado, creen en la persona individual, colectiva, sumativa y emocional y la de quienes, igualmente, creen en la vieja fórmula de escuchar, memorizar y repetir. Un caos delicioso que demuestra que la sociedad es heterogénea, diversa, antagónica muchas veces.

¿Y no es ese caldo de cultivo el mejor para que nuestros alumnos comprendan que el pensamiento único es solo el anhelo de los uniformizadores pero no la realidad de cualquier sociedad? ¿No es ese caos fecundo el mejor escenario para demostrar que la innovación tiene que ver con el día a día y no solo con la tecnología? ¿No es ahí, en el río revuelto de una institución dual, maniquea y enfrentada en sus principios básicos, donde mejor podemos desarrollar las competencias sociales, comunicativas y emocionales?

Por eso, hagamos  de lo plural una oportunidad. Convirtamos la marea de sensibilidades en un contexto creativo. Echemos humor al conflicto, relativizando, empatizando, pero, a la vez, con la firmeza que nos da saber que este caos es solo el último estertor de una escuela vocacionada a mejorar, a dar respuesta a la sociedad que la sustenta y a nutrirse de lo que esa sociedad genera.

El pesimismo no tiene cabida cuando

se cree en las personas

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Ir a la fuente / Author: Mikel Alvira

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HERRAMIENTAS DOCENTES PARA LA COMPETENCIA DIGITAL

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Enseguida saldrá publicado el cuestionario para valorar la competencia digital docente de los profesores, que hemos validado recientemente en el grupo de investigación sobre Flipped Learning.

Es bastante obvio que la naturaleza y características del aprendizaje actual y los requisitos de la formación de lo profesores y de sus estudiantes están más allá de los modelos tradicionales basados en las metodologías expositivas (que tienen su lugar, lo diré una vez más) que no se pueden convertir en el único argumento didáctico, ni constituir el único bagaje pedagógico de los profesores.

Como dije en otras ocasiones, ser profesor hoy tiene sus complejidades y exige un preparación que no se limita al conocimiento de una materia, siendo esto lo primero y principal (dicho sea de paso, pues se olvida demasiado).

Esto supone que en las Universidades y en particular en las Facultades de Educación hay que tomarse muy en serio la formación de los futuros maestros. Pero para poder hacerlo es preciso ayudar a sus propios profesores a mejorar y actualizarse pedagógica y tecnológicamente. Me viene a la cabeza una vez más el modelo TPACK, que puede ser una buena inspiración de por dónde avanzar.

Y es que necesitamos una escuela más personalizada en la que cada alumno pueda crecer y desarrollar su potencial plenamente. Eso exige profesores atentos y dispuestos. Si, de acuerdo que hacen falta medios, pero la voluntad y decisión personales están antes.

En la tabla adjunta incluyo algunas tareas o competencias digitales junto con un conjunto de herramientas para llevarlas a cabo. Puede ser interesante que los profesores les echemos un vistazo y veamos si somos competentes para llevar a cabo las tareas que señalan las competencias, lo hacemos con sentido didáctico, dentro de un modelo de instrucción coherente por ejemplo, y finalmente, lo menos importante, si conocemos las herramientas que se señalan, que no son una relación ni necesariamente óptima o exhaustiva, pero que nos pueden dar pistas sobre nuestro nivel de alfabetización digital.

Para terminar recuerdo, aquella entrada sobre los profesores y el uso de la tecnología, nos puede dar pistas.

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Ir a la fuente / Author: Javier Tourón

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HISTORIA CON SENTIDO Y SENTIMIENTO

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¿Qué historia abrazamos en la escuela? Y digo “abrazamos” para irle dando un tono sentimental.

Creo que la Historia, cuando fracasa en el aula, es principalmente por falta de sentimiento. Los libros de texto no lo traen y se le encomienda al profesor, en solitario. Como dice Kieran Egan, los niños, para entender, han de saber qué sentir al respecto. Antes habría que potenciar fuertes sentimientos históricos en los maestros. Pero cabe el peligro de caer en sentimentalismos particulares. A mí, las revoluciones me emocionaban hasta hacerme llorar. Las entendía mal.

El sentimiento ha de ser razonable… Y compartido. No se trata de los sentimientos que el profesor lleva consigo. Uno puede emocionarse con los ferrocarriles, pero no pretender que todos sus alumnos lo hagan. Hemos de encontrar un fondo de emoción humana común.

La historia tradicional parecía un asunto de personas mayores haciendo cosas de personas mayores. La hemos adaptado convirtiéndola en colección de cromos en primaria (dólmenes, faraones, pirámides, griegos, templos, anfiteatros, emperadores…) previa al manual de oposiciones de secundaria (Renacimiento, Reforma, Descubrimientos, Absolutismo…). Algunos profesores recurren a potenciar al héroe o a producir sensacionalismo a partir de lo corriente, hay diferentes estilos de “sentimentalizar” el conocimiento. Pero, ¿qué sentido tiene?. Lo peor que podemos hacer es tratar la Historia como algo externo que observamos desde fuera, aunque intentemos aportar espectacularidad. Eso lo hacen los profesionales.

Los historiadores, nos sirven material racional para la emoción. Lo espectacular es que eso de lo que ellos intentan distanciarse nos tiene a nosotros metidos dentro.

La historia, es nuestra memoria y en clase hay que descubrir motivos para rememorar y evaluar… emocionalmente

EJEMPLOS

Voy a poner ejemplos:

Hace 74 mil años un volcan, lo llamamos Toba, explotó en el sudeste asiático e inundó la atmósfera de polvo. Posiblemente un año entero, tal vez más. Entre neandertales, sapiens y algunos otros homínidos no llegaríamos al millón, tal vez ni nos acercaríamos a esa cifra. Ese tipo de acontecimientos geológicos extinguen especies enteras. A nosotros, no. Pero ¿cómo debieron vivirlo? Esa pregunta nos obliga a desplegar el mapa, a informarnos de sus técnicas y posibilidades de vida. ¿Qué pudo significar para ellos uno o dos años de oscuridad?

Polvo, frío, lluvia, alimentos escasos. Rozaron la extinción sin duda, pero aquí estamos porque éramos ellos y sobrevivieron algunos. Que la naturaleza podaba mucha vida es una condición de nuestra existencia en el mundo. Y que ahora no la dejemos hacerlo, también. Llegar a mayor, sacrificarse, aprovechar las oportunidades, pensar el todo y las condiciones de la vida de todos.

EL HÉROE Y LOS MALOS

Un tipo importante dejó algo de su vida esculpido. Y de paso nos regaló el primer nombre de la historia: Narmer. Era faraón, per-o, el de la “gran casa”. Sus contemporáneos lo reverenciaban, nosotros podemos tratarlo de tú. Le presentaban manos cortadas de enemigos y él atizaba con estilo a su adversario. Como si nosotros nos dibujáramos en la libreta vestidos de superman y golpeando a un montón de orcos. Hace 5 mil años empezó la historia del héroe y los malos.

El ser humano empezó niño. Y los niños pueden entenderlo. Hay que hacerlo para madurar. De ahí podemos derivar a todos los héroes, emperadores y reyes. Los que «encarnaban» a la colectividad y escogían “proyectos”: una pirámide perfecta, una tumba protegida por un ejército de terracota. Los demás se dejaban dirigir y hasta podían emocionarse con los proyectos grandilocuentes… hasta que se cansaban. Alejandro fue amado y denostado. César fue amado y denostado. Pero al final siempre se rebelaban contra ellos, siempre nos rebelábamos y siempre nos rebelaremos. Todos aspiramos a un proyecto propio. Le llaman «empoderar».

RUTA DE LA SEDA

En el 102 antes de nuestra era el emperador Wu aseguró la Ruta de la Seda ahuyentando a los nómadas agresivos (hunos, tal vez). Ciudades estado, imperios y rutas conforman la topografía de la historia humana. El ser humano, la naturaleza, el camino. El mundo está lleno de maravillas en forma de materiales, productos e ideas y eso es lo que nos mueve. Los nómadas perdieron sus campos y montañas con la flor que les proporcionaba colorete para el embellecimiento de sus mujeres y mucho se lamentaron (La Ruta de la Seda, NHK, 1980 DVD n. 2, 22:30 –vid. infra–).

Nómadas o sedentarios, queremos productos que nos hagan la vida fácil y bella. Puede ser seda, oro, especias o colorete. También teléfonos móviles. Y para eso recorremos grandes distancias o hacemos cola toda una noche. No hay tanta diferencia entre una caravana organizada y una cola organizada para conseguir entradas de nuestro grupo favorito. Hoy las rutas son telemáticas y también tienen sus peligros y sus bandoleros. Es indudable que la vida se ha vuelto más fácil, por eso hay que conocer de dónde veníamos y cómo se adaptaban entonces en función de sus espectativas.

¡Lo que hemos llegado a hacer para conseguir seda, papel o pimienta! Hemos pasado penalidades pero también hemos matado. Y los niños han de entender que algo de todas esas muertes llevamos encima todos y que no «debemos» vivir sin pensar un poco en ello. Hoy admitimos que nadie debe sufrir para que nosotros gocemos, pero sigue sucediendo. Sólo la Historia es maestra de una honestidad profunda. Sólo ella nos enseña las consecuencias de los pactos rotos o de los pactos forzados, pero es tan inmensa que nunca se acaban de aprender. El sensacionalismo está en la anécdota, en el hecho puntual. Pero la trayectoria humana es simplemente sensacional. Que viene de sensación y provoca emoción

Por eso hemos de encontrar una coherencia interna de nuestra memoria histórica (no la nacional) que nos enseñe por qué hemos de pensarnos continuamente como humanidad, es decir, buscar siempre el todo, y por qué, como escolares y como ciudadanos, la historia no puede evadirse del futuro, de nuestra actitud histórica, por infinitesimal que nos parezca en un mundo con tantas personas e intereses.

Yo pienso que en algun momento el debate sobre la propiedad privada o nacional de muchos productos estratégicos deberá reabrirse y repensarse como hizo Europa con el carbón y el acero. La simple vida lo reclamará y el progreso de las rutas (las virtuales y la «nueva ruta de la seda») lo acelerarán. Pero sólo soy alumno.

En todo eso caben los austrias, los borbones, el renacimiento y todas las reformas y revoluciones. Al fin y al cabo son los tics y anécdotas del temperamento y el carácter humano.

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Ir a la fuente / Author: Josep Maria Turuguet

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PROFESORA, ¿QUÉ ES LA CULTURA CLÁSICA?

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No hace falta que os diga que los profesores de latín, griego y cultura clásica cada vez que termina el año académico tenemos una gran incertidumbre, incluso terror,  a que en nuestro centro se puedan  elegir y más tarde cursar nuestras asignaturas, consideradas por el alumnado como extremadamente aburridas por un desconocimiento absoluto sobre el gran legado que nos dejaron los clásicos.

Ofertar desde los centros educativos la optativa Cultura Clásica para los primeros cursos de la ESO sería una buena manera de  que nuestros alumnos de ESO se acercasen al mundo clásico, conociéndolo, pero sobre todo, aprendiendo a no despreciarlo.

Ya Thomas Arnold, Ensayos sobre educación, en 1835, afirmaba que desterrar el latín y el griego de vuestras escuelas es acabar con muchos siglos de experiencia del mundo para hallarnos  en la misma situación que si la raza humana hubiera empezado a existir el año 1500.

Tampoco nos debe extrañar que actualmente haya países que, no habiendo sido romanizados, hablan esta lengua clásica por libre opción de una apertura cultural a un mundo vastísimo, siendo el faro científico-artístico-literario-técnico. Finlandia es el ejemplo: allí se habla latín con el mismo respeto, y esmero que el finés,  renovándose así las generaciones  y  pudiendo ser testigos de que en la radio se usa dicha lengua clásica para expandir la actualidad más candente.

El Diccionario de la RAE nos define clásico, en una de sus acepciones, como lo perteneciente o relativo al momento histórico de una ciencia, en el que se establecen teorías y modelos que son la base de su desarrollo posterior. Por tanto, se aplica  el término clásico a esa cultura que se ha considerado como un modelo y, en consecuencia, abarca un conjunto de actividades intelectuales (literatura, pensamiento filosófico y científico), artísticas, creencias religiosas, y políticas (organización administrativa y jurídica) desarrolladas por dos pueblos: el griego y el romano

Pues se nos olvida  que los griegos nos ofrecieron  una mitología  de la que carecen los romanos, también el teatro y los JJ.OO., pero los romanos fueron los que nos trasmitieron el Derecho y un urbanismo del que seguimos aprendiendo, sin olvidar la influencia y la permanencia de esta cultura grecorromana en el arte, en el léxico, en la literatura que debe quedar de manifiesto.

Pero, para mí, descubrir el potencial griego y latino del caudal léxico es lo mejor y más impresionante: todas las ramas de la ciencia han buscado la creación de un lenguaje no solo uníivoco sino también universal. La lengua de la medicina y de las lenguas físicas están construidas por étimos griegos y latinos, el lenguaje de la medicina es sistemático y solo por eso no es lo mismo artritis que artrosis, ni  sulfato, sulfuro  lo mismo que sulfito.

Sólo me queda decir, que  nuestros alumnos se acerquen a esta cultura sin miedo, porque desecharla sería desechar nuestro pasado, nuestra esencia y nuestras raíces y con ello estaríamos negando que somos los verdaderos herederos del Imperio Romano. Los que cursan el itinerario humanístico ya conocen qué importante es conocer nuestra historia,  pero cuanto más si de ella podemos encontrar claves para nuestro futuro.

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Ir a la fuente / Author: Engracia Robles Rey

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CUÁNTAS VECES NOS PODEMOS EQUIVOCAR

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Cuántas veces nos podemos equivocar

Esta frase ni siquiera es una pregunta, es una afirmación con una profunda preocupación,  las acciones del presidente de Francia calaron  hondo en el mundo con respecto al uso de la tecnología en la Educación, en mi país fue motivo de reportaje en el noticiero central del canal estatal donde entrevistaron a agentes sociales de cualquier actividad menos la docente.

No entiendo ni justifico las presiones o la razón filosófica que impulsó al gobierno de Francia a generar una medida tan restrictiva, tanto para la educación como para las formas de transferencia de la información. Hasta el momento, no he escuchado a ningún profesor apoyando la medida, el periodismo solo ha acudido a psicólogos, orientadores, directivos, políticos, tecnócratas y –lamentablemente– a ningún profesor.

Para lograr entender su medida me pregunto, algún enfermo iría a consultar su dolencia con otro profesional que no sea un médico? A algún inversionista se le ocurriría pedir opinión de una estructura en construcción a alguien que no sea un ingeniero calculista? ¿Irías a un odontólogo en busca de un nuevo estilo de corte de cabello?

Al profesorado le cansa más las opiniones y medidas de tecnócratas que nunca han pisado un aula que desempeñar nuestra profesión con pocos recursos o cursos sobrepoblados; con entes reguladores que dictan normas o modifican protocolos educacionales a su antojo y sin saber qué tan provechosos pueden ser para la labor docente.

Los alumnos chatean con sus celulares en clases, SÍ; Los alumnos juegan con sus celulares en clases  SÍ; Los alumnos buscan información en clases para investigar datos diversos, SÍ ,pero lo hacen como acción docente, buscando recursos o jugando como dice la afirmación como recurso pedagógico, porque nosotros lo permitimos,  o porque el profesor lo encuentra necesario, verdad que no es tan difícil de comprender?

Si un doctor le receta un remedio nadie lo objeta, Señores tecnócratas u opinólogos, déjenos hacer nuestro trabajo o, por lo menos, averigüe cómo se usa la tecnología en el aula y para qué se usa.

LA MINGA

La Minga en la isla de Chiloé – Chile

Les quiero contar de una vieja tradición que aun se ejerce en mi país, LA MINGA. La minga de tiradura de casas es una antigua costumbre chilota, que consiste en el traslado de casas, las que flotan por los canales, de un sector a otro del Archipiélago al extremo Sur de Chile y muy cerca del Polo Sur, amarradas a una lancha, cuando llegan a otro islote no inundado, son  arrastradas por un buen número de yuntas de bueyes. Todo este trabajo logístico es realizado en comunidad con una perfección que asombraría a la ingeniería alemana o a la relojería Suiza.

Para ello, se necesita la colaboración de vecinos y amigos. El trabajo debe hacerse con sumo cuidado para no dañar la estructura de madera de casa, de tal modo que ésta llegue en perfectas condiciones a su destino.

Es primordial la buena voluntad y el trabajo de los invitados dentro de los que siempre encontrarás desde el Alcalde del pueblo hasta el joven más enclenque, el dueño de casa solo recompensará con un curanto, alimento tradicional de la zona y el compromiso de siempre ayudar a la comunidad.

La educación necesita de muchas Mingas

¿Cual sería el  análisis fácil de esta imagen?

Un grupo de jóvenes visita un museo y, lamentablemente, están más preocupados de whatsappear con amigos que de admirar la impresionante obra que tienen a su espalda.

¿Qué están haciendo estos chicos en la nueva educación? Comparten la imagen y desarrollan un proyecto, un trabajo de investigación, colaborativamente editan y reportan en diversos formatos para, luego, registrar en su plataforma educativa.

Así educamos en este siglo, la memorización es cosa del pasado, hoy nos enfocamos en el desarrollo de las capacidades colaborativas, inclusivas e individuales.

Yo uso el celular en clase

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Ir a la fuente / Author: Marcela Momberg

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PACKAGING O FALSO MARKETING EDUCATIVO

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Y, sí, los tiempos han cambiado,

el sentido común se ha vuelto raro

El mundo educativo se tiene que valorar previsible para todos porque, si no, siempre estamos en una crisis permanente, y los valores «se desvalorizan», porque se pierden los objetivos y los principios; por ejemplo: ¿Qué educamos? ¿Cómo educamos y para qué educamos?

A veces, creo que se necesita una «escuela para padres»; ya que la familia y la escuela son fuentes fundamentales de socialización de nuestros alumnos quienes quizás –muchos–, son nuestros hijos también.

Puerta de un colegio cualquier que podría ser el nuestro, situación: «Ya hay que hacer el grupo de WhatsApp para la remera1 y campera de egresado del año que viene»; y, sin querer, sigo escuchando y pienso: estos nenes están en la salita de cuatro del nivel inicial y ni saben el significado de la palabra egresado.

La sociedad avanza a un ritmo imparable y algunos padres piensan que, si no tienen la remerita de egresado del jardín –que en Argentina el verdadero egreso se produce en la secundaria porque ahí está el fin de la educación obligatoria–, dicen que sus hijos empiezan a quedar en fuera de juego, fuera del sistema, de pertenecer, con todo el riesgo que ello entraña. Acá nadie vale por lo que es, sino por lo tiene y, si esto es así, estamos en serios problemas.

Pregunto: ¿conocen esos papás cuáles son los intereses y motivaciones a la hora de elegir la formación y educación de sus hijos? Yo pasé el supuesto egreso del jardín maternal cuando algunos me dijeron «qué va a pensar Clío, que ya no va a estar más en el maternal (y se hacía una fiesta de egresado con remera y todo)». Simple, contestaba, Clío va al maternal porque no tenía otra opción, sus padres trabajan.

Empiezo a contar de nuevo y no está lejos cuando dije que dentro de poco va a existir una remera que diga «egresado uterino 2018».

Voy a ser autodidacta y me voy a educar; primero voy a empezar por la definición de marketing: El marketing analiza la gestión comercial de las empresas con el objetivo de captar, retener y fidelizar a los clientes a través de la satisfacción de sus necesidades.

Pregunto ¿cuál es la empresa educativa en una remera de egresado? Y luego tomo también como análisis la palabra packaging que tiene como objetivo primario el de atraer la atención de los clientes y el de ser la principal ventana de comunicación hacia el consumidor. Conclusión primaria: en educación no hay clientes, si los hay se pierde el valor de humanidad que tiene la educación.

Ahora, si queremos un verdadero marketing educativo pensemos en la estrategias que realmente queremos para que nuestros hijos obtengan una mejor educación y elaboremos  estrategias de marketing que estas deben orientarse a la persona, a sus aspiraciones para que estas le sean útiles en un futuro.

¿Qué de útil tiene una remera que muchos

no pueden pagar?

Porque, con esto, viene la campera, la fiesta, los regalitos y los chicos que son más sabios que los papás ven que, en su egreso, algunos solo cambian de patio, de puerta. ¿Y las obligaciones en la escuela primaria?

Ah… para eso están «seños», los directivos, el sistema escolar que hace que sea una verdadera «guardería» en dondese «guardan» niños que los padres no pueden «domesticar»; porque lleva mucha inversión de tiempo… Uno, si es un buen padre, nunca, desde el día en que se entera que va a ser padre, podrá dormir tranquilo.

Esto también se llama cariño y queremos todos –ya– que dentro de un plazo muy corto sean totalmente independientes. Los nenes ven y oyen que sus padres se pelean con otros padres, todo es cáscara.

No es ningún secreto que, en el sistema educativo actual, hay muchos padres inmaduros… ¿Dónde «termina» todo este descontrol?, ¿dónde? Pues, en la mejor caja de resonancia de la sociedad, en LA ESCUELA.

Todo este desgaste es tierra estéril, que sin duda no conduce a la calidad educativa de sus hijos, de nuestros hijos (que, además, no está reconocido por nadie). ¿Qué argumentos pedagógico-cognitivos se aducen para este desgaste? Pensemos: los sistemas educativos tienen que machacar hacia democratizar el éxito educativo «y, si no tengo la remerita, ¿seré un condenado social?».

Si, como mamá que estoy educando, y que también soy docente, me preocupo por el futuro escolar de mis hijos, para eso he de buscar las herramientas y estrategias que hagan que todos tengamos una mejor educación: que los docentes estemos preparados, que las autoridades busquen mejores espacios para poder acceder todos a una mejor educación, que los padres nos ayuden a poner límites y seamos más responsables: en la vida, los derechos vienen con las responsabilidades.

Promocionemos mejor nuestra educación, hagamos una escuela para todos, no para mostrar realmente lo que no somos. La educación es un deber y un derecho.

Yo voto por un recuerdo común para evaluar,

así aprendemos a mejorar


1 Remeranombre femenino [RÍO DE LA PLATA] Prenda de ropa interior o deportiva, ligera, de punto, de hechura recta, sin cuello y con escote de distinto tipo, de manga larga, corta o sin mangas, que cubre el cuerpo hasta la cadera o medio muslo. Sinónimos: camisetafranelaplayerapolera.

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Ir a la fuente / Author: Daniela Leiva Seisdedos

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¿SON LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO SOSTENIBLE UN RETO ALCANZABLE?

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«¿Son los objetivos de desarrollo sostenible un reto alcanzable?». Trabajo sobre los objetivos establecidos por la ONU. Torneo «Jóvenes Promesas» en el año 2016. Alumnado de 4º de ESO del IES Cristóbal de Monroy. Alcalá de Guadaíra (Sevilla).

Profesora: Ángela María Ramos Nieto

El presente trabajo sintetiza las aportaciones del alumnado de 4º de ESO, tras una tarea previa basada en la argumentación: ¿qué es la tesis?, ¿en qué consiste argumentar?, ¿cuántos tipos de argumentos existen? Para ello trabajamos con varios textos y se les pidió también que elaboraran otros en los que incluyeran el mayor número posible de argumentos diferentes.

Después de plantear en clase la pregunta que se nos lanzaba: «¿Son los objetivos de Desarrollo Sostenible un reto alcanzable?», el alumnado, repartido en pequeños grupos, eligió un punto  de los diecisiete establecidos por la agenda de la ONU. A continuación, se documentó sobre dicho aspecto, tomando como referencia la fuente documental aportada, así como otros enlaces de interés.

Tras esto, cada grupo de alumnos realizó en clase la exposición del punto que había seleccionado y abordamos la puesta en común de las  ideas más importantes mediante lluvia de ideas. Para ello, tal y como se nos proponía en las bases del Torneo Jóvenes Promesas, era necesario desarrollar la argumentación que sustentara dos tesis contrarias: una a favor de la pregunta que se nos lanzaba  y otra en contra.

Una vez elaboradas ambas líneas, de nuevo mediante lluvia de ideas, el alumnado fue identificando el tipo de argumentación aportada para cada una de ellas.  Finalmente, se procedió a redactar por escrito las dos líneas argumentales, no sin antes redactar un marco sobre el que irían ancladas ambas tesis y que decidimos titular “Análisis de la problemática”.

1

Breve análisis de la problemática

Actualmente, gracias al desarrollo tecnológico, tenemos la posibilidad de conocer  qué ocurre en  cualquier parte de nuestro planeta. Por tanto, ya que poseemos herramientas que nos permiten saber y analizar la realidad desde una perspectiva objetiva y crítica, es de suma importancia que exista una auténtica coordinación entre las distintas intervenciones políticas que rigen cada país. Solo si conseguimos una alianza internacional sólida y coherente, podremos alcanzar de forma satisfactoria las metas establecidas por la ONU.

El apoyo del  Programa de las Naciones Unidas para los Objetivos del Desarrollo del Milenio convierte las alianzas entre países en el eje central para alcanzar la meta. Consideramos de vital importancia la aportación no solo de los gobiernos, sino de otras agencias de Naciones Unidas, instituciones financieras internacionales, agencias bilaterales y la sociedad civil, porque mejorar el planeta es tarea de todos.

En septiembre de 2013, el Presidente de la Asamblea General de la ONU  organizó el evento  «Hacia el logro de los ODM». Ban Ki-moon, Secretario General, presentó a los Estados Miembros su informe «Una vida digna para todos». En el documento final, adoptado por los Estados Miembros, los líderes mundiales renovaron su compromiso para lograr metas establecidas.

En septiembre de 2015 se celebró una Cumbre Especial sobre Desarrollo Sostenible y desde el  año 2016 ha entrado en vigor oficialmente la Agenda 2030 que marcará durante los próximos 15 años las pautas para construir un mundo más equitativo. Para ello es imprescindible, como subraya Ban Ki-moon, aplicar políticas ambiciosas.

Consideramos que el germen de dichas políticas debe residir en la conciencia social generada a través de un nuevo concepto de Educación que permita construir un mundo más justo en el que todos los seres humanos puedan vivir con dignidad.

2

Desarrollo de la línea argumental «A favor»

Esta  tesis defiende que  las metas establecidas por la ONU son realizables con base en los siguientes argumentos:

La Educación, pilar básico para alcanzar todos los demás objetivos, ha mejorado a nivel mundial. Con respecto a la Enseñanza Primaria Universal, la tasa de alfabetización de los jóvenes entre 15 y 24 años ha aumentado globalmente de 83% a 91% entre 1990 y 2015. Este dato incide en que la brecha de alfabetización existente  entre hombres y mujeres haya disminuido, favoreciendo así  la Igualdad de Género. En los últimos 20 años las mujeres han ganado terreno en la representación parlamentaria en casi el 90% de los 174 países para los que se dispone de datos.

Gracias también a la Educación, los índices de pobreza extrema se han reducido a más de la mitad desde 1990. Regiones como Asia Central y Oriental, el Caribe y América Latina han avanzado muchísimo en la erradicación del hambre extrema. Uno de los ejemplos concretos del logro es Brasil. En el año 2012, este país, el más grande de Sudamérica con 194 millones de habitantes, consiguió que al menos «un 53% de su población formase parte de la clase media». Así lo refleja el Economy Wath. Además, según la Agencia EFE, también redujo la pobreza desde el 24,95% de la población hasta el 10,01 % en 2013. Los datos referentes a ese año muestran que se invirtió un 5,2 de PIB en Educación, cifra superior a la media de la OCDE.

Por otra parte, la Educación también está siendo la clave para reducir la mortalidad infantil. Un dato importante es que el índice mundial de mortalidad infantil se ha reducido de 90 a 43 muertes por cada 1.000 niños nacidos vivos entre 1990 y 2015. Por tanto, ha disminuido en más de la mitad. Además, desde 1990, la tasa de mortalidad materna también constituye un 45% a nivel mundial. Al hilo de lo expuesto, un comunicado de prensa conjunto de OMS, UNICEF y Grupo del Banco Mundial, basado en estudios publicados por la ONU, reveló que las tasas de mortalidad de menores de cinco años descendieron en un 49 % en el periodo comprendido entre 1990 y 2013. Las estimaciones realizadas en el informe de 2014 Niveles y tendencias en la mortalidad infantil concluyeron que en 2013 hubo un descenso de 200.000 muertes con respecto a 2012. El Plan de acción para todos los recién nacidos desempeña un papel importantísimo al respecto. En palabas de la Dra. Flavia Bustreo, subdirectora General de la OMS:

«La comunidad mundial se halla en posición de poder poner fin a las muertes maternas, neonatales e infantiles prevenibles en el curso de una generación. (…) Sabemos lo que hay que hacer y cómo hay que hacerlo. El desafío ahora consiste en pasar de los planes a la acción. Es muy satisfactorio ver que países como la India comienzan a tomar la iniciativa».

Entre las conclusiones que destacan del informe sobre mortalidad infantil, quizá, la más relevante sea que «Ocho de los 60 países designados como ‘países de mortalidad elevada’ han alcanzado ya, o incluso superado, la meta del ODM (una reducción del 67%)».

Por otra parte, las vacunas contra el sarampión han evitado casi 15,6 millones de muertes. En relación con este dato, recientes investigaciones revelan que los hijos de madres con estudios primarios tienen más probabilidades de sobrevivir que los niños de madres sin alfabetizar.

Por ello insistimos en el papel que la Escuela y la Alfabetización desempeñan dentro de las metas trazadas por la ONU, tal y como señalábamos en el análisis de la problemática.

Con respecto al SIDA, paludismo y otras enfermedades, los datos también son positivos. Se estima que entre 2000 y 2013 se salvaron 37 millones de vidas mediante intervenciones de prevención, diagnóstico y tratamiento de la tuberculosis. La tasa mundial de mortalidad por tuberculosis cayó en un 45% y la tasa de prevalencia en 41% entre 1990 y 2013.

Por otra parte, queda demostrado en numerosos estudios que «la Educación aumenta la productividad económica, reduce la pobreza, disminuye la mortalidad maternoinfantil  y ayuda a mejorar la nutrición y la salud». En relación con este aspecto, el uno de marzo de 2015 se celebra el día de la Cero Discriminación bajo el lema «Ábrete al mundo, tiende la mano».

Dicho lema, coordinado por el Programa Conjunto de la ONU sobre el VIH-SIDA,  muestra la importancia de la Educación como vehículo para conocer el mundo y fomentar la concienciación social.

Al hilo de lo expuesto, subrayamos que Ecología, Educación y conciencia social constituyen un triángulo imprescindible para asegurar los derechos básicos de todas las personas en nuestro planeta, como destaca el profesor universitario Carlos Osorio en su estudio Ética y Educación en Valores sobre el Medio Ambiente para el siglo XXI.

En este sentido, prácticamente se han eliminado las sustancias que agotan la capa de ozono desde 1990 y se espera que ésta se recupere a mediados del siglo actual. Destacamos que 147 países han cumplido con la meta del acceso a una fuente de agua potable, 95 países han alcanzado la meta de saneamiento y 77 países han cumplido ambas.

Además, el acuerdo establecido en París en enero de 2016 (COP21) supone un «avance histórico para el clima». Dicho acuerdo  tiene como objetivo contener el aumento de la temperatura media muy por debajo de los 2 ºC con respecto a los niveles preindustriales, así como continuar con las actuaciones llevadas a cabo para limitar el aumento de la temperatura a 1.5 ºC.

Por ello, se contempla que cada país revise cada cinco años sus compromisos para reducir sus emisiones de GEIS. «Los 195 Estados Partes en la negociación se han comprometido a formular estrategias de desarrollo bajas en emisiones de GEIS a largo plazo. Es la primera vez que se logra un acuerdo universal en la lucha contra el cambio climático».

La erradicación de la Contaminación a nivel mundial no podría ser posible sin los diversos planes y programas  educativos que se están desarrollando en la Escuela.

Entre las medidas actuales concretas, Holanda propone la creación de carriles para las bicis sin cortar árboles, construidos a base de fibra de madera y resina orgánica. Además, destacamos la puesta en marcha de actuaciones  para aplicar las energías renovables, así como el actual fomento  del uso del transporte público.

Por otra parte, la Alianza Mundial para el Desarrollo Sostenible contempla subrayar aún más un sistema comercial y financiero abierto, aliviar la deuda de los países en desarrollo, e incrementar el acceso a medicamentos asequibles, entre otros.  Para conseguir esta Alianza Mundial entre países consideramos de vital importancia el ejemplo de distintas personalidades que luchan día tras día por la Educación. Malala Yousafzai, Premio Nobel de la Paz,   defiende  la Igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres a través de una  Escuela  que garantice los derechos de todos los seres humanos a formarse y anima a un acuerdo entre Oriente y Occidente que garantice este derecho:

«La Educación no es oriental ni occidental, la Educación es Educación y es el derecho de cada ser humano».

Al hilo de lo expuesto, resulta de especial importancia que existan documentales educativos que alerten sobre el comercio ilegal de personas  ya que, como afirma Gary Bécker, premio Nobel de Economía: “el mayor tesoro de una sociedad es su capital humano”. Por tanto, debemos seguir velando porque ese capital aprenda valores éticos y cívicos que solo son alcanzables a través de la Educación.

Algunas de las propuestas que esperamos conseguir son:

Garantizar la igualdad de oportunidades mediante la eliminación de las leyes discriminatorias y la promoción de políticas adecuadas.

Velar por una mayor representación y voz de los países en desarrollo en la adopción de decisiones para que éstas sean más eficaces, fiables y responsables.

Facilitar la migración y la movilidad en condiciones seguras mediante la aplicación de políticas migratorias planificadas y bien gestionadas.

Alentar la asistencia oficial para lugares con mayores necesidades, como África, los pequeños estados insulares en desarrollo y los países en desarrollo sin litoral.

Estas medidas y muchas otras serán posibles si luchamos para que todas las personas accedan a una Escuela de calidad basada en el desarrollo de valores éticos.

3

Desarrollo de la línea argumental «En contra»

«El progreso se ha convertido en algo así como un persistente juego de las sillas en el que un segundo de distracción puede comportar una derrota irreversible y una exclusión inapelable».

Zygmunt BAUMAN: Tiempos líquidos. Barcelona, Tusquets Editores, 2013 (página 21).

Como subraya el pedagogo y formador Salvador Rodríguez Ojaos, La Educación ha estado planificada para un mundo previsible. En cambio, la escuela que debemos construir  ahora necesita responder al mundo cambiante que nos define. José Antonio Marina afirma que la Escuela debe adaptarse a la realidad y formar a alumnos que, lejos de recitar contenidos memorísticos, planteen soluciones creativas a los conflictos y demuestren que saben pensar.

Esta tesis sostiene que los objetivos establecidos por la ONU no son un reto alcanzable. No estamos apostando por dar un giro al concepto de Educación. Un  ejemplo de que no hemos cambiado nuestro enfoque educativo se aprecia en la desigualdad existente por cuestiones de género, raza o clase social.

Las mujeres siguen sufriendo discriminación para acceder al trabajo y  participar en la toma de decisiones privadas y públicas.

Tienen mayor probabilidad de vivir en la pobreza que los hombres. En América Latina y el Caribe, la proporción entre mujeres y hombres en hogares pobres aumentó de 108 mujeres por cada 100 hombres, en 1997, a 117 mujeres por cada 100 hombres, en 2012, a pesar del descenso en las tasas de pobreza.

En pleno siglo XXI, en los países desarrollados, las mujeres continúan en desventaja en el mercado laboral. En todo el mundo, cerca de las tres cuartas partes de los hombres en edad de trabajar participan de la fuerza laboral, en comparación con solo la mitad de las mujeres. Globalmente, ellas ganan un 24% menos que ellos. En muchos países del mundo el trabajo de la mujer no es valorado porque se  identifica solo con el papel de madre y cuidadora.  Además, en el 85% de los 92 países para los que se dispone de datos sobre las tasas de desempleo por nivel de educación, las mujeres con educación avanzada tienen tasas de desempleo mayores que los hombres con igual formación.

Al hilo de lo expuesto, en países asolados por un conflicto bélico, como el caso de Siria, las niñas de 12 y 13 años son obligadas a casarse con hombres mucho mayores que ellas, abandonando la llave que puede salvar su futuro: la escuela. Tal y como destaca Malala Yousafzai  los países más ricos deberían pagar 1300 millones de euros «para abrir las escuelas a toda una generación perdida de niños sirios».

Recientemente, la ONU ha  expuesto en varias ocasiones la falta de implicación de los países de la UE con respecto al tema de los refugiados, subrayando la especial situación de  mujeres y  niños.  Además, José Antonio Bastos, presidente de ‘Médicos sin Fronteras’ en España considera «una vergüenza» que  países europeos se nieguen a  acoger a refugiados.

También subraya que el debate de las vacunas es propio de sociedades con un alto índice de alfabetización que «no han visto, como hemos visto nosotros, morir a niños de sarampión o de otras enfermedades transmisibles». Por último, concluye:

«Queremos recordarle a Europa que tiene una responsabilidad enorme. Lo que sucede en el Mediterráneo tiene un enorme parecido con lo que ocurre con los emigrantes centroamericanos que huyen de la violencia para llegar a EEUU y se juegan ser víctimas de las bandas brutales del crimen organizado».

Por otra parte, Peter Sutherland, representante especial de la ONU para la migración, destacó que el levantamiento de vallas y cierre de fronteras suponen un riesgo  para la integración en la UE, no solo de los refugiados sino también de los inmigrantes.

Además, recordó que “está estadísticamente probado que los inmigrantes aportan más a las sociedades que los acogen con respecto a los recursos que se destinan”. Su discurso fue contundente: “No puede ser que algunos países estén optando por  vías como acoger solamente a refugiados cristianos. ¿En qué siglo viven?”.

Los hechos demuestran que las desigualdades sociales perjudican a la calidad de las relaciones en los ámbitos públicos y al sentimiento de realización y autoestima de las personas. Por tanto, la desigualdad social incide en la salud y, por consiguiente, en la calidad de vida.

Un claro  ejemplo de la desigualdad  es Haiti, que en 2012 a alcanzó una tasa oficial de pobreza de 58’7% (casi 6 millones de personas) y una tasa de extrema pobreza de 23’9. Aunque hayan pasado ya más de cinco años después del seísmo, la enorme desigualdad social impide que el país progrese. En este sentido, una Educación igualitaria permitiría erradicar la desigualdad.

Por todo lo expuesto, un nuevo concepto de Escuela conseguiría los siguientes avances:

Alfabetizar a los grupos para más desfavorecidos socialmente: mujeres, discapacitados, niños, minorías étnicas o tribus.

Entender el mundo desde una perspectiva que establezca límites planetarios: los patrones de consumo de los países ricos limitan la capacidad de acceso de los países pobres a los recursos naturales. Además, los países ricos están incidiendo directamente en el deterioro del Medio Ambiente. Para acabar con ambas situaciones, la Educación debe fomentar los derechos sobre los recursos naturales para la población que vive en pobreza extrema.

Al hilo de lo expuesto, resulta imprescindible el desarrollo de planes educativos que fomenten una industria  ecológica y eficiente que permita crear empleos menos contaminantes.

Este punto está directamente relacionado con otro de los Objetivos de la ONU: «Producción y consumo responsable». Según la Declaración Oficial de Naciones Unidas, «una de las principales causas de que continúe deteriorándose el Medio Ambiente son las modalidades insostenibles de consumo y producción, particularmente en los países industrializados».

No podemos obviar que, cada vez que consumimos, no estamos pagando el producto con nuestro dinero sino con las horas de trabajo necesarias para conseguir ese dinero. Por tanto, resulta imprescindible fomentar una Educación basada en el ahorro y el consumo de lo realmente necesario.

La  asignatura de Economía jugaría un papel importante desde los primeros niveles educativos. Además, la Educación debería adquirir un compromiso ético que nos ayudase a priorizar las necesidades básicas, consumir productos con menores impactos ambientales, reducir el consumo de los recursos naturales y evitar el derroche de un bien natural y universal como es el agua. En el trabajo «Derecho humano al agua potable» se reconoce el acceso al agua potable como derecho humano universal, pero una parte importante de África carece de este derecho.

Por otra parte, los medios de sustento de más de 3000 millones de personas dependen de la biodiversidad marina y costera, pero la contaminación marina está llegando a niveles alarmantes. Muchas personas desconocen que los océanos constituyen la mayor fuente de proteínas del mundo. Es fundamental mejorar la conservación y el uso sostenible de los océanos y sus recursos aplicando el derecho internacional reflejado en la en la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar, como se recuerda en el párrafo 158 del documento «El futuro que queremos».

El informe «Evaluación de los Ecosistemas del Milenio-Informe de Síntesis» señala que el estado de degradación de los ecosistemas impedirá que se alcancen los Objetivos del Desarrollo del Milenio que persigue la ONU.

Para mejorar nuestro ecosistema es necesaria la más sincera concienciación sobre los daños ocasionados por el beneficio económico del hombre, que transgrede los derechos de los seres vivos que habitamos el planeta y no repara en los problemas de la Contaminación, extinción de especies, caza y pesca indiscriminada, deforestaciones, etc.

No será factible ningún cambio auténtico si

la ambición económica prevalece sobre la ética

Resulta imprescindible, desde muy temprana edad, educar a la ciudadanía en la importancia de unos valores éticos para conseguir, a largo plazo, que la Escuela ocupe el lugar que le corresponde dentro de la sociedad. Pero, ¿Cómo lograr este meta en un mundo en el que existe un comercio ilegal de personas? ¿Cómo concienciar a los países ricos de la necesidad de renunciar a sus intereses para mejorar el planeta?

La Educación no puede ser, como ocurre hasta ahora, un instrumento al servicio del poder y de las empresas sino:

El vehículo para formar seres libres,

pensantes e iguales en derechos


Fuente documental básica


Otros enlaces de interés

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MIEDO Y LOS DIEZ TALENTOS EMPRENDEDORES

Publicado el

¿Qué es para ti el miedo?

¿El miedo a…

hablar en público,

afirmarte a tí mism@,

tomar decisiones,

solucionar un problema que se alarga demasiado,

acabar una relación,

cambiar de empleo,

estar sol@,

perder a un ser querido,

a hacer algo…?

Así plantea Susan Jeffers, doctora en Psicología de la Universidad de Columbia, que te preguntes qué es el miedo para ti. La lista podría ser más larga, por supuesto, pero creo que recoge ya muchos de los miedos que sentimos en ocasiones…

El miedo está presente en nuestra vida con demasiada frecuencia. Siempre que entramos en un territorio poco familiar o que planteamos algo nuevo en nuestra vida, sentimos miedo.

Si hay alguien a quien admiro especialmente es a

las personas valientes

A esas personas que son capaces de decidir que hay algo en su vida que debe cambiar, que hay algo que quieren hacer y se deciden a hacerlo. A pesar de que les asuste en grado extremo, aunque les suponga renunciar a algo que es importante para ellas, aunque les cueste mucho más de lo que pueden expresar… a pesar de todo ello, deciden que van a hacerlo.

Emprender cualquier nuevo proyecto, hacer algo nuevo, en tu vida profesional o personal, requiere valor, requiere vencer el miedo. Emprender algo nuevo es “hacer” y eso es precisamente lo que busca impulsar la competencia emprendedora.

EMPRENDEDORES DE ÉXITO

¿Cómo son los emprendedores de éxito?

Extracto de mi libro ¡Vamos!

Esa fue la primera pregunta que me formulé cuando empecé a trabajar la competencia emprendedora. Si la competencia emprendedora ha entrado en el mundo educativo y ha pasado a ser una competencia obligatoria, para poder formar a las personas en el «sentido de la iniciativa y espíritu emprendedor» me parece imprescindible partir del conocimiento de las características que tienen los emprendedores de éxito, porque el objetivo será desarrollar esas características en l@s alumn@s.

Siempre he defendido que para desarrollar la competencia emprendedora de las personas, no sirve mostrarles la biografía de grandes emprendedores y esperar que sirva de ‘inspiración divina’ para que anime a esas personas a emprender. Y tampoco funciona entrar directamente en formación de tipo empresarial, la típica asignatura en la que l@s alumn@s pasan a desarrollar el business plan de una idea emprendedora. Antes de la formación en temas empresariales, debemos formar en aspectos que tienen que ver con la actitud emprendedora, y que van a influir en la forma de ver la vida de cada persona.

Por ello, es fundamental conocer qué caracteriza a los emprendedores de éxito. Suelo contar que, en mi primer análisis, acabé con una lista de 68 características importantes en el perfil emprendedor. Obviamente, es una lista demasiado extensa, que dificulta trabajar adecuadamente. Es mejor buscar simplificar, y realizar un análisis ABC de estas características, para obtener las características fundamentales, las que se señalan como importantes en más estudios.

Entre los distintos estudios y análisis del perfil emprendedor que han pasado por mis manos, está el que elaboraron Jim Clifton y Sangeeta Bharadwaj y que resumieron en su libro «Entrepreneurial StrengthsFinder» , publicado en 2014.

Es uno de los trabajos que me parecen interesante como aproximación al perfil de un emprendedor, ya que resume las siempre largas listas de características en 10 principales.

Los diez talentos emprendedores

1

Enfoque al negocio

Los emprendedores tienen un fuerte enfoque al negocio y acostumbran a estar fascinados por los números. Suelen establecer metas claras y un mecanismo para medir cuánto se acercan a las mismas. Son capaces de evaluar las oportunidades, las decisiones y las relaciones en función de su impacto sobre el negocio y dedican tiempo a planificar estrategias de crecimiento.

2

Confianza

Los emprendedores presentan un elevado nivel de auto-confianza. No podía ser de otra manera, para emprender con éxito un nuevo proyecto es imprescindible la confianza. Los autores indican que los emprendedores se conocen bien a sí mismos y se presentan ante los demás confiados, están orientados a la acción y presentan un elevado grado de sentido de la iniciativa.

3

Pensamiento creativo

Los emprendedores son creativos. Son capaces de ver más allá de lo que ve todo el mundo y de imaginar otros futuros. Son personas que generan ideas y de encontrar soluciones a  problemas que les afectan y que acostumbran a conocer bien. Son personas curiosas y con capacidad de aprender nuevos temas.

4

Capacidad de delegar

Saben delegar con autoridad, colaboran de forma proactiva con los demás y son capaces de detectar los talentos de los demás.

5

Determinación

Los emprendedores de éxito cuentan con un alto “cociente de adversidad”, es decir, de habilidad para recuperarse de los contratiempos (lo que otros autores denominan ‘resiliencia’). Poseen una gran determinación en el sentido de estar convencidos de tener la capacidad de afrontar y superar obstáculos muy complicados.

Poseen un elevado enfoque al logro y suelen enfrentarse a los obstáculos de forma directa y persistente.

6

Independencia

Los emprendedores son independientes. Tienen un gran sentido de la responsabilidad, son capaces de gestionar varias tareas al mismo tiempo y son resolutivos. Son independientes, aunque ello no significa que no trabajen en equipo, ya que sabemos que,  a medio y largo plazo  no suelen funcionar el modelo de ‘emprendedor solitario’.

7

Búsqueda de conocimiento

Los emprendedores de más éxito suelen estar obsesionados con su negocio y aspiran a conocer a fondo todos los aspectos relacionados con él. Buscan información sobre su negocio en diferentes fuentes, y acaban siendo grandes expertos en su ámbito. Suelen ser muy buenos ‘oyentes’.

8

Promoción

Saben promocionar muy bien su proyecto. Son excelentes comunicadores, muy persuasivos, resultan ser buenos vendedores, que convencen a sus interlocutores. Suelen establecer relaciones de confianza con inversores, clientes, socios,…

9

Construcción de relaciones

Los emprendedores de éxito tienen grandes habilidades interpersonales que les permiten construir una red personal potente.  Son capaces de crear relaciones beneficiosas con otras personas, generan estrechas relaciones con clientes y empleados y cuentan con actitud y comportamiento que favorece la confianza.

10

Asunción de riesgos

Al contrario de lo que se suele pensar, los emprendedores de éxito no van en busca del riesgo, sino que son mitigadores del riesgo. Tienen una percepción optimista del riesgo, es decir, saben que existe pero buscan el modo de afrontarlo y reducirlo en lo posible. Ante una situación complicada, acostumbran a ser analíticos y a actuar de forma coherente.

Es una lista interesante sobre las principales características de los emprendedores y nos muestra que la habilidad emprendedora es una habilidad compleja, que requiere muchas destrezas.

El objetivo del libro ¡Vamos! es simplificar la fórmula para desarrollar la habilidad emprendedora. Por ello, no entraremos a analizar complejas teorías académicas ni pretendo enumerar todo lo que se ha publicado… al contrario, busco simplificar qué es lo fundamental para desarrollar tu habilidad emprendedora.

Nos interesan los aspectos clave que destacan la mayoría de teorías sobre emprendimiento, en los que están de acuerdo los principales expertos y que son destrezas que se pueden constatar directamente en casos reales.

PASAR A LA ACCIÓN

Y es que lo importante es pasar a la acción.

Atreverse a hacer algo.

Hace falta valor para modelar la vida tal y cómo un@ la desea. Ante un cambio, ante un nuevo proyecto, siempre vas a sentir miedo. Y la única forma de librarse del miedo a hacer algo, es hacerlo.

Y es que no es valiente quién no tiene miedo, sino quién actúa a pesar de ese miedo. Ganarle la batalla al miedo es el único modo de conseguir lo que deseas…

Y tú,

¿en qué miedo descubriste que eras valiente?

Sin miedo…

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Ir a la fuente / Author: Marta Grañó

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AMOR: QUERER, ENAMORARSE Y AMAR

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La primera definición de la palabra amor, cuya etimología es latina, se refiere, según la RAE, al «sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser».

Pero la extensión de la palabra es tan amplia que comprende una gran variedad de definiciones. Por ello, a lo largo de la historia, la filosofía ha abordado este concepto desde diversas perspectivas. Según Edgar Morales, «hay casi tantas definiciones de amor como filósofos han existido».

Platón, a través de Eros, nos despierta el lado físico, sensible, corporal, según el cual podemos entender el amor como el deseo que busca completar su significación.

Aristóteles nos ayuda a descubrir el lado espiritual y personal de la palabra: encontramos nuestro yo más profundo a través de los otros, acercándonos de esta manera al concepto de amistad. Recordemos que, para el filósofo, «amor es desear al otro todo lo que se considera bueno, no por uno mismo, sino por el otro».

Ambas perspectivas se complementan con el concepto de Ágape, que nos acerca a la visión cristiana del amor fraternal y, ante todo, incondicional.

Desde un punto de vista social, distinguimos entre amor egoísta (orientado hacia la consecución del placer o bienestar individual) y amor altruista (basado en el interés social o colectivo). Sin embargo, esta distinción provoca controversia: el altruismo y la generosidad pueden considerarse sinónimos en determinados contextos y no implican obligatoriamente una relación interpersonal entre los sujetos que los experimentan y el resto del colectivo. En otras palabras: podemos ser generosos con personas a las que no conocemos, con las que no hemos creado un vínculo afectivo.

Si la propia definición de «amor» es compleja, más complicado es entender el proceso de enamoramiento. Para la Literatura, solo existen tres grande temas: amor, vida y muerte. Los dos últimos citados giran en torno al primero. En muchos casos, la lejanía o imposibilidad de alcanzar al ser amado convertía el concepto de amor en realidad.

En esto precisamente consiste la herencia del amor cortés literario: Es el reflejo de una manera de concebir el mundo que entronca directamente con la vertiente platónica de la filosofía; solo amamos aquello que se aleja de nuestras posibilidades.

El amor, por consiguiente, es entendido desde esta óptica como un proceso de búsqueda, pero no de encuentro y, por tanto, deja de tener sentido en el instante en el que el ser amado es capaz de responder a la petición del amante.

Opuesto a este concepto y presente también en la literatura, encontramos el amor místico, que alcanza su realización mediante la unión espiritual entre los amantes y que establece un claro paralelismo con el amor sexual en cuanto a fórmulas, tópicos y objetivo: fusión de dos seres para alcanzar la unidad.

La literatura nos muestra también cómo a lo largo de la historia el amor ha sido considerado una enfermedad cuyos síntomas eran fácilmente reconocibles: pérdida de apetito, insomnio, sudoración, taquicardia, necesidad obsesiva de ofrecer nuestros logros cotidianos y la consecución de nuestras metas al ser amado. Nuestro Quijote sufre la enfermedad del amor, encarnado éste en la imagen idílica de Dulcinea.

En esta andadura literaria del concepto, tampoco podemos olvidar el desenlace trágico, el amor frustrado, que conducía a la locura o al suicidio. La figura de la mujer ha jugado un papel determinante dentro de los clichés literarios. Pertenece a nuestro imaginario colectivo la instantánea de Melibea mientras se lanza al vacío al saber que ha perdido a su amado o el bello cadáver de Ofelia que flota plácidamente en el agua adornado con flores.

El retablo de la mujer hermosa, joven y muerta, como consecuencia de una tragedia amorosa, se ha convertido en un clásico para el mundo de la pintura y del cine.

Podemos echar un vistazo a los cuadros de la escuela prerrafaelita, por ejemplo, y repasar algunas de las mejores películas de nuestros tiempos para comprobar que existe una clara relación entre Literatura y Vida.

En esta misma línea, el movimiento romántico surgido en el siglo XIX, perfiló el concepto como forma de vida: sin amor era imposible alcanzar un estado de auténtica plenitud y en ausencia de éste la vida dejaba de tener sentido.

La muerte se convertía en

la única salvación

Los héroes románticos pasearon con orgullo su culto exacerbado al sexo, reivindicaron la libertad y el individualismo por encima de cualquier otra premisa y nos dejaron un legado tan valioso que pervive actualmente en cualquier faceta artística.

Por otra parte, con respecto a la ciencia, podemos encontrar distintas vertientes. En primer lugar, la biología considera las relaciones de pareja como un estado evolucionado del instinto de supervivencia; la neurociencia hace especial hincapié en el hecho de que el cerebro segregue una serie de sustancias que actúan de manera similar a las anfetaminas y estimulan el centro de placer del cerebro.

Sin embargo, la antropología delimita tres fases que abarcan desde el impulso sexual hasta el cariño o apego, siendo esta última etapa la que permite la existencia de una continuidad en las relaciones siempre que el deseo sexual no desaparezca. La antropóloga Helen Fisher, en su libro ¿Por qué amamos? destaca dos factores importantes: la cultura y el momento.

Insiste, además, en que el impulso sexual puede derivar en amor de índole romántica y que se caracteriza por la atracción sexual, la necesidad de compartir gustos e intereses, la exclusividad y cierta dosis de posesión (lo que Fisher denomina «vigilancia de pareja»).

Resulta curioso, según la antropóloga, cómo el ser humano es capaz de odiar y amar al mismo tiempo a la misma persona sin que ello conlleve, necesariamente, ningún tipo de trastorno psicológico en la conducta. Según la célebre antropóloga, ambos conceptos son la cara y la cruz de una misma moneda.

Por presentar tantas variantes diferentes y ser estudiado desde distintos enfoques, el amor es considerado como el pilar que sustenta las relaciones interpersonales. Sin embargo, al margen de la diversidad de significados que entraña la palabra, el ser humano suele identificar tres conceptos como sinónimos aunque realmente no lo son: Querer, enamorarse y amar. Las últimas tendencias en psicología subrayan que la principal causa de nuestros «fracasos emocionales» tiene su origen en la confusión y el desconocimiento de estos tres términos.

Queremos, según el psicólogo Walter Riso, cuando proyectamos sobre los demás la responsabilidad de cubrir nuestras carencias afectivas o «vacíos emocionales». Por eso, si el otro no es capaz de cumplir nuestras expectativas, nos sentirnos decepcionados y solos. Resulta interesante recalcar este aspecto porque la soledad, individual o compartida, se ha convertido en una de las grandes epidemias de nuestro siglo.

El hombre moderno arrastra el estigma de que triunfan aquellos que viven en compañía y termina, en muchos casos, renunciando a sus anhelos y deseos más profundos para alcanzar un estado de felicidad compartida que solo existe de una manera aparente, pero no real. Paradójicamente, la necesidad de que nos quieran, así como el precio que estamos dispuestos a pagar por ello, termina alejándonos de la propia realización personal y, en definitiva, de la felicidad. Aunque la imagen que proyectamos de cara a la galería sea justo la contraria.

Por otra parte, muchas de las relaciones de pareja concluyen porque el ser humano se empeña en identificar enamoramiento con amor. Ambos estados no son excluyentes, sino complementarios, pero en muchas ocasiones las relaciones se acaban cuando finaliza la fase de enamoramiento, de pasión exacerbada. Por el contrario, la duración del amor puede ser ilimitada y, aunque debe contener el deseo sexual que caracteriza al enamoramiento, sólo amamos de una forma real cuando nos sentimos plenos, realizados y satisfechos con nosotros mismos. Solo si somos cómplices de nuestro propio bienestar emocional podremos contribuir al bienestar de nuestra pareja.

Por tanto, es fácil enamorarse porque siempre encontraremos en factores externos un reflejo de nuestro lado más bello, de aquello que anhelamos ser o disfrutar y sentiremos una fuerte atracción física por alguien. Por el contrario, el proceso de amar es mucho más complejo. Como apuntaba Erich Fromm, «el amor es un arte, una acción voluntaria que se emprende y se aprende».

Nuestra capacidad de amar no depende del otro, sino de nosotros mismos, de nuestra manera de concebir el mundo que nos rodea, de adaptarnos a él y aprender a disfrutarlo. Y es precisamente ahí donde reside el problema: En la aceptación de que la responsabilidad de ser feliz es una tarea individual. Por consiguiente, cada vez que volcamos nuestras frustraciones en otra persona dejamos de amar. Amamos cuando entendemos el verdadero significado de la palabra independencia y somos capaces de apreciar, en nosotros mismos y en el otro, virtudes o cualidades reales, no idealizadas.

Como expresaba magistralmente Pedro Salinas en su libro La voz a ti debida, la clave para aprender a amar consiste en descubrirle a otro ser humano cualidades que ni él mismo sabe que tiene, pero que nosotros vemos porque, previamente, hemos sido capaces de vernos. «Es que quiero sacar de ti tu mejor tú / ese que no te viste y que yo veo».

Dicho de otro modo: solo cuando aprendemos que nuestra propia vida es lo más valioso que poseemos, somos capaces de descubrir la grandeza del ser humano en los demás. Entonces podremos respetar, admirar y compartir la felicidad que entraña formar parte de una unidad armónica.

Porque el auténtico amor es un proceso de autodescubrimiento que nos permite compartir el placer de encontrarnos y merece la pena alcanzar las más altas cotas en este arte. Ya lo dijo el maestro Ovidio:

«Todo amor grande encierra una

pasión por lo Absoluto»

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Ir a la fuente / Author: Ángela María Ramos Nieto

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